Por A.W.Tozer
A heresia consiste não tanto em
rejeitar, mas em selecionar. O herético simplesmente seleciona as partes das Escrituras que pretende
enfatizar e deixa de lado o resto. A etimologia da palavra heresia mostra isso,
e também a prática do herético prova o fato. Certo escritor do século XIV
alertou os seus leitores no prefácio de um livro: “Cuidado para não adotar
alguma coisa de que você gosta, deixando outra de lado, pois é isso que o
herético faz. Mas considere tanto uma coisa como a outra.” O velho escriba
sabia muito bem como somos propensos a adotar as partes da verdade que nos
agradam e a desconsiderar as outras partes. E isso é heresia. Quase todo tipo
de seita que conhecemos pratica essa arte de selecionar e desconsiderar. As
seitas que afirmam não existir inferno, por exemplo, normalmente enfatizam tudo
na Bíblia que parece apoiar a posição delas e subestimam ou explicam a seu modo
todas as passagens que tratam do castigo eterno. Mas faremos bem se dermos uma
boa olhada naquilo que nós mesmos fazemos. A tendência para a heresia não está
restrita às seitas. Por natureza, todos nós somos heréticos. Nós que nos
consideramos doutrinariamente ortodoxos talvez na prática sejamos heréticos de
alguma forma. Podemos inconscientemente escolher e dar especial atenção aos
textos bíblicos que nos confortam e encorajam e passar por cima dos textos que
nos repreendem e alertam. É tão fácil cair nessa armadilha que talvez estejamos
nela mesmo sem saber. Considere por exemplo, uma Bíblia sublinhada. Pode ser
uma experiência esclarecedora espiar uma delas às vezes e ver como o dono
grifou quase apenas as passagens que o consolam ou que apoiam os seus pontos de
vista doutrinários. Em geral, gostamos dos versículos que nos tranquilizam e
nos esquivamos daqueles que nos perturbam. Sem dúvida, Deus nos acompanha até
onde pode nessa forma deficiente e unilateral de tratar as Sagradas Escrituras,
mas ele não pode agradar-se dessa nossa maneira de agir. Nosso Pai Celestial se
agrada de ver-nos desenvolver e crescer espiritualmente. Ele não deseja que
vivamos com uma dieta unicamente de coisas doces. Ele nos dá Isaías 41 para nosso
encorajamento, mas também nos dá Mateus 23 e o livro de Judas, e espera que
leiamos isso tudo. O capítulo oito de Romanos é uma das passagens mais
encorajadoras de toda a Bíblia, e a sua aceitação por parte de todos é bem
merecida; mas nós precisamos também da Segunda Epístola de Pedro, e não
deveríamos deixar de lê-la. Quando lemos as epístolas de Paulo, não devemos
parar nas seções doutrinárias, mas precisamos avençar, lendo as saudáveis
exortações que vêm depois e meditando nelas. Não devemos parar em Romanos 11; o
resto da epístola também é importante e, se queremos tratar nossa alma
corretamente, temos de dar-lhe a mesma atenção que demos aos primeiros dez
capítulos. Em suma, a saúde da nossa alma requer que consideremos a Bíblia toda
como ela é e permitamos que ela faça a sua obra em nós. Não podemos ser
seletivos com algo tão importante como a Palavra de Deus e nosso próprio futuro
eterno.